一家人围坐在一起，享用了一顿温馨的午餐。午后的阳光透过窗户，洒在饭桌上，给整个屋子都添了几分慵懒的气息。晋常远和许明芳向来有午休的习惯，他们温和地交代晋宴风和云清，下午两点准时到正殿论道，随后便各自回房休息去了。

　　 陈嫂手脚麻利地为晋宴风铺好了床铺，却没有给云清另外再铺一张，这其中的意味，不言而喻，显然是许明芳默认了两人的亲近关系。晋宴风和云清也没多言，他们脱掉外套和外裤，自然而然地并肩躺在床上，在静谧的午后，相拥着睡了个惬意的午觉。

　　 时光悄然流逝，转眼便到了两点。晋宴风与云清准时起床，简单整理了一下衣衫，便一同前往正殿。此时，晋常远早已在正殿之中正襟危坐，神色庄重，周身散发着一派宗师的威严。晋宴风和云清恭敬地走到下首，缓缓坐下，等待着论道的开始。

　　 晋常远目光平和地看向云清，声音沉稳有力，在宽敞的正殿中回荡：“云清，你可记得天玄宗教义？”

　　 云清立刻坐直身子，神色肃穆，声音清脆而坚定，有条不紊地背诵起来：“敬天法道，尊奉三清：鸿蒙肇始，道自虚无而生，化育乾坤，衍生万物，为天地之根、万法之源。三清者，元始天尊居清微天之玉清境，先天地而生，为万物之元始；灵宝天尊处禹余天之上清境，司万物生成运化；道德天尊在大赤天之太清境，以道德为宗，垂训立教，启迪群生。天玄宗弟子当敬天地、法自然，尊崇三清，虔诚向道，常以冥想炼气炼神、炼体悟自然之法，探寻道之奥旨，期与道合真，达超凡入圣之境。

　　 慈悲为怀，普济苍生：大道慈悲，涵容万物。三清以无尽悲悯，度化众生。天玄宗弟子亦当秉持此念，心怀仁慈，珍视一切生灵，尊重生命之价值。遇困苦者，施以援手，或解其物质匮乏之难，或慰其心灵忧烦之苦，广行阴骘，积善累德，以慈悲之举，彰显道之光辉，升华自身修行。

　　 修心炼性，返本归元：人之初，性本纯善，然为尘世诸般欲念所染，遂生贪嗔痴妄。天玄宗以修心炼性为要，教弟子摒弃诸般恶念，以平和、宽容、睿智之心处世。常行冥想、诵经、自省之功，涤荡心灵之尘埃，锤炼坚韧之志，去伪存真，回归本初之纯净，契合大道质朴无华之质。

　　 因果循环，积善累德：世间诸事，皆有因果，善因必得善果，恶因终遭恶果，此乃天道循环之常理，亦为三清所洞察。天玄宗弟子须时刻检点自身言行，多行善事，远离恶业，以免遭报应。面对既定因果，当坦然受之，汲取教训，勤修不辍，以图扭转命运，积累善德，趋近于道。因果循环，报应不爽，凡天玄宗弟子不得干涉成人因果，道法自然，顺应天道，不得替他人承担恶业。”

　　 晋常远听完，满意地点了点头，目光中透露出几分赞许：“一字不差。那你且说说，何为自然？何为顺应天道，为何不得替他人承担恶业？”

　　 云清微微欠身，神色认真，条理清晰地说道：“自然，乃是天地间本真的状态，是万物按照自身规律生长、变化、发展的过程，不受人为过度干预与扭曲。它包含山川湖海的运行、草木虫鱼的繁衍，是宇宙间最纯粹、最和谐的秩序。春日繁花盛开，夏日绿树成荫，秋日硕果累累，冬日白雪皑皑，皆是自然的体现。

　　 顺应天道，便是洞悉并遵循自然规律，不逆势而为。万事万物皆有其既定的轨迹与因果，若强行违背，往往会引发混乱与灾祸。就像春耕夏耘、秋收冬藏，这是农业生产顺应天时的天道，如果违背时节播种，庄稼便难以丰收。在修行中，顺应天道则是顺应内心的本然，不被外界的功名利禄所迷惑，让自身的修炼与天地的韵律相契合，如此方能在修行之路上稳步前行。

　　 天玄宗弟子不得替他人承担恶业，是因为每个人都需为自己的行为负责，这是因果循环的必然。恶业是由个人的恶行所感召，如果他人代为承担，不仅破坏了因果的公平性，还会让造业者无法真正认识到自己的错误，从而难以改过自新。而且，承担他人恶业会扰乱自身的修行气场，甚至可能给自己带来难以预料的灾祸。唯有让每个人直面自己的因果，才能使他们在磨砺中成长，领悟修行的真谛，最终契合天道。”

　　 晋常远：“春耕夏耘、秋收冬藏，如今也有反季节作物，难道此等不是天道？”

　　 云清稍作思索后回答道：“反季节作物的出现，其实也是人类在一定程度上对天道的合理运用，并非完全违背天道。

　　 从表面看，反季节作物似乎打破了‘春耕夏耘、秋收冬藏’的常规，但实际上，这是人类利用科学技术，模拟出适宜作物生长的环境条件，本质上还是遵循了作物生长的基本规律。比如在寒冷的冬季，人们利用温室大棚提高温度、保持湿度，为作物创造出类似春季或夏季的生长环境，让作物能够正常生长发育。这是人类发挥主观能动性，顺应自然规律，巧妙利用自然条件的一种方式，并非是对天道的公然违背。

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