今天和昨天起的差不多，不算早，8点之前没起来。

　　应该起床做些简单的事，比如读读书，读读诗。

　　锻炼已经开始了，现在手头的工具只有跳绳，那就从跳绳开始，每天500-1000。

　　但是上午一直刷手机，时间飞逝，一下子就到中午了，感觉啥事也没干成，差评！

　　下午的时候，去上年坟。

　　感觉自己家族还是家大业大的，人不少，但是感情上越来越淡了，交际也越来越少了。

　　现代社会，人能走得更远了，就把一些东西给打碎了，分开了。

　　之前读过《乡土中国》，那种乡土的感觉渐行渐远了。

　　3点回到家，4点开始努力，亡羊补牢，为时不晚。

　　先读书，如下：

　　《钱本草》唐·张说

　　“钱，味甘，大热，有毒。”

　　钱，是个好东西，香啊，甜啊，但是容易让人上头，性热有毒。

　　有多少人能抵御金钱的诱惑呢？

　　“偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。”

　　钱又能驻容养颜，还能治疗饥饿，而且效果显著。

　　钱，男人女人都有用，穷人富人都需要。有了钱，许多问题都能迎刃而解。

　　“能利邦国，污贤达，畏清廉。”

　　钱，上能有利于国家社会发展，下也能被用来污损贤达之人，却最害怕清廉之人。

　　钱嘛，货币嘛，一般等价物啊，经济社会运行的载体。

　　我们既要看到它的客观价值，也要看到它的主观作用。

　　为什么贤达之人会被钱所污损？

　　钱是有用的，为什么会有损名节呢？

　　我想到之前看过的一场辩论赛，金钱是不是万恶之源？

　　这个问题是很复杂的，我简单讲一讲我的看法。

　　钱和黄赌毒不一样，钱是人类社会的客观存在，除非你与世隔绝，自力更生，不然你无法摆脱钱的影响。

　　但是很多罪恶的事都会和钱扯上联系，例如上述的黄赌毒，钱作为一般等价物成为非法交易的载体，人们就把对罪恶的厌恶延伸到钱上，投射到钱上。

　　久而久之，钱就在人们心中形成坏的刻板印象。

　　所以钱只是工具，人才是使用的主体。钱是客观存在，人的评价是主观影响，被污者难以自证，也无需一一自证。

　　你只需要对真正起作用的人负责就可以了。

　　怎么做，以实破虚，以真破假，实事求是。

　　清廉者无惧钱财，是因为他们一开始就与之划清界限。但是清廉如海瑞，事到临头也需用钱。

　　所以，钱是物不要惧，应该警惕的是钱的来源是否正当。

　　“贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。”

　　贪婪的人，服用不能过量，过量就会冷热不均，引发混乱。

　　都是贪婪的人了，又怎么能克制住呢，最终都会被钱所困，患得患失。

　　“其药采无时，采之非礼则伤神。”

　　钱，这药没有固定的采摘时间，无理采摘就会使人精神损伤。

　　财富到来的时间无法预测，但是用不正当手段去强取豪夺，会使人劳心费神也不一定有所得。

　　而且不义之财来的更加患得患失，疑神疑鬼，难以心安理得。

　　“此既流行，能召神灵，通鬼气。”

　　钱在不断的流通，上能通神，下能驱鬼。赚的钱不会妨碍到自己的生活，花掉的钱也不会损伤自己的心情，这是用钱的智慧。

　　仁义礼智信，这是传统的道德观念，但对于现在的我们，也不是没有意义的。

　　我们是可以通过仁义礼智信，来达到内心的净化。

　　而对钱的仁义礼智信，就是与对钱所联系的坏的行为，作斗争，做切割。

　　用仁义礼智信的原则和方法保护自己，使内心不受污损，使心情得以超然，才是即在人世间，活得更潇洒。

　　“以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。”

　　掌握这七种方法，精炼钱之道，得来安之，用来安之，长命久安。

　　“若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。”

　　如果不用药方，纵意妄为，就会为钱所困，劳心伤志，劳身伤财，终不可得，一定要注意啊！

　　以药方的形式，写钱之道，新颖，有趣，也蕴含道理。

　　我也爱钱，我也想变得有钱，但是读完这篇文章后，也认识到，赚钱这个过程，不能苛求，也不能铤而走险。

　　最近可能急切了，如果不能保持头脑的清醒冷静，很容易犯大错误，那就将复何及了。

　　真正的生财之道，还是要掌握有用的技能，选择合适行业，投机取巧真的是劳心伤财，终不可取，也不可得。

　　然后今天还看了一篇英文诗歌，也是涤荡我的心灵，分享给大家。

　　——

　　NewYorkis3hoursaheadofCalifornia，

　　纽约时间比加州时间早三个小时，

　　但加利福尼亚州的时间并没有变慢。

　　Someonegraduatedattheageof22，

　　有人22岁就毕业了，

　　但是却等了五年才找到好工作！

　　SomeonebecameaCEOat25，

　　有人25岁就当上CEO，本站所有收录的内容均来自互联网，如有侵权我们将尽快删除。

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