时间回到昨晚，我拿到《安然录》的时候。

　　 看到《安然录》三个大字的那一瞬间我才明白，小觉昏迷前所说的安然并不仅仅指安然，还有这本《安然录》。

　　 估摸着小觉本来是打算让我看完玉虚的过去之后拿到《安然录》得知一切，但没想到半路被柯羽截胡了。

　　 不过就结果而言不是坏事。

　　 “师妹，这书是？”

　　 “打开看看就知道了。”我和言信走到书桌旁将书摊开，第一页就只写了这样一段话。

　　 “天生万物以养人。”

　　 “这是何意？”言信道。

　　 “继续往下看吧。”我继续翻着书。

　　 除了第一页之外，余下的内容基本上都是写的生活在这个世界的居民简简单单的日常。

　　 从山野农夫到王侯将相。

　　 有喜怒哀乐，有悲欢离合。

　　 有粗茶淡饭，有锦衣玉食。

　　 有安居乐道，有征战沙场。

　　 有江湖之远，有庙堂之高。

　　 书中描绘的景象让我有一种很强的即视感，我貌似在什么地方见过。

　　 没错，就是我来玉虚的第一天，在问道峰和安然上完第一柱香看到的，人间百态，万家灯火。

　　 话虽如此，这书除此之外也没什么了。

　　 普通的让人有些难以置信。

　　 “你看出些什么来了吗？”我转头看向言信。

　　 言信默不作声，全神贯注的样子似乎是在思考。

　　 我也没打扰她，又把书翻回去找找看究竟有什么遗漏，但依旧得不到什么结果，唯有第一页的“天生万物以养人”这句话让人琢磨不透。

　　 天和人。

　　 安然。

　　 里面是有什么关系吗？

　　 “师妹。”言信突然开口，“这书所记的也都是历史吗？”

　　 “或许吧...”

　　 “那为何和柯师弟所言的差别那么大？”我停止了翻书转向言信听她继续说，“先前柯师弟所言的历史，不是生灵涂炭就是阴谋诡计，倒是全然没有提到这般景象。”

　　 “只是角度不同。”

　　 “角度？”

　　 “以文字向我们展示的历史，取决于说史的那个人想从什么角度给你解读，所以带有主观性，一般来说了解一段历史需要从不同史料不同角度分析。”

　　 “这样么...”

　　 言信若有所思。

　　 等等，我好像明白了。

　　 柯羽的系统是外人给的，那所展现的历史就是那人想让柯羽看到的，而柯羽的遭遇让他对这个世界的绝望深信不疑，自然也对那段片面的历史深信不疑。

　　 反过来...

　　 这本《安然录》所记录的就是绝望的另一面，亦或者说是玉虚所期望的样子，玉虚是天道，天生万物以养人...

　　 明白了，这下一切都明白了。

　　 还真是水到渠成。

　　 “师妹，你怎么了？”

　　 “没事，我只是想明白了。”

　　 “明白？”

　　 “还记得你今天下午问的那些问题吗？”

　　 “我记得是，玉虚为何要吸收其他地方的灵力，以及安然的来历这些。”

　　 “没错，就是这些。”我点点头，“我且问你，当初为何世人都想寻仙山定居？”

　　 言信思考片刻：“灵气？”

　　 “没错。但若一旦没了灵气，仙山与外界无异，修道之人自然不会一直赖在山上。”

　　 “可这和玉虚吸收灵力有何关系？”

　　 “玉虚第一次大量吸收灵力的时候产生第一次天河泄的时候，外界如何？”

　　 “大起义。”言信恍然大悟，“你的意思是，玉虚吸收灵力是为了让修行之人下山救人？”

　　 “玉虚，或者说天道想要见到的就是这般景象。”我指着《安然录》当中的内容，“自然，第二次也是一样，天道的修行从来没有要求过斩凡尘，这个说法只是那些人编出来用来保证自己的利益。”

　　 “可惜...那么多修仙者却只有师父他明白了这点。”

　　 “但他失败了，最后迷茫了。”我摇摇头，“其实在他之前早就有意识到这点的人，甚至是在玉虚开始大幅度吸取灵力之前就有了。”

　　 “你是说...”

　　 “法承寺。”

　　 突然的沉默，我和言信都很有默契地没再开口。

　　 片刻后才重新开始话题。

　　 “那师妹，第二个问题呢，安然是从何而来？”

　　 “玉虚一共发生过三次天河泄，唯独第二次很特殊，它没有梦果，梦果是灵气，生机，道化等等的集合体，玉虚第一次吸收灵力只是吸收了一部分都出现了一个梦果，第二次几乎把其他四座山抽干了却没有。”

　　 “你不觉得奇怪吗？”

　　 “师妹的意思是，第二次生成的是安然？可安然是在我之后才入门的啊？”

　　 “不，生成的不是安然，是香台。”

　　 “啊？”

　　 “玉虚山的回忆中我有注意到，在第二次天河泄之前是没有香台的，在那之后，落英林，紫霄峰，琼玉峰以及主峰玉虚和香台才出现，其余四处虽然错落有致，但总体上是簇拥着玉虚峰，也就是现在的问道峰。”

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