公元1219年，成吉思汗准备西征，临行前，成吉思汗终于决定立第三子窝阔台为汗位继承人。

　　并且带他一同征讨花剌子模国。在回程的路上，成吉思汗把自己多年的军事经验一一传授给窝阔台，然后指着一个对窝阔台说：“这个人是上天赐给我们蒙古国的礼物，我死了之后，军国大事，你都要多听听他的意见。”

　　《元史·卷一百四十六》云：

　　（太祖）指楚材谓太宗曰：“此人天赐我家，尔后军国庶政，当悉委之。”

　　而成吉思汗指的这个人，就是耶律楚材！

　　在历史上，耶律楚材是一个非常神奇的人，他本是契丹人，却在金国长大，最后为蒙古国效力。

　　更特殊的是，他为汉民族作出了巨大贡献，甚至有人认为，耶律楚材是被历史忽略的“圣人”。

　　王世贞就曾评价耶律楚材：“其仁蔽天地矣。”

　　而同样是王佐之才，在中国历史上，耶律楚材的名气并没有张良、房玄龄、刘基等名气大，但是，这并不能说耶律楚材的能力不如他们。

　　《元史》曾说耶律楚材“博极群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说”，意思是说，耶律楚材不仅熟读诗书，精通儒学，同时，他上知天文，下知地理，还对佛学、道学、医学都很精通。

　　蒙古人灭金，一方面是因为他们和金朝有世仇，另一方面也是为了扩展领地。

　　但是他们只想着灭掉金朝，至于灭掉金朝之后，这广袤的土地用来做什么，蒙古人似乎没有多想。

　　在窝阔台的麾下，有一位叫别迭的近臣，他曾给窝阔台出了一个主意：

　　“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地。”（出自《元史》）

　　意思是，蒙古人以游牧为生，这些汉民居住的地方，对蒙古人意义不大，不如将中国北方全部改造成蒙古人的牧场。

　　如果这个建议得到实施，不仅会颠覆了中国古代格局，对生态有着不可逆转的破坏。

　　更严重的是，汉文化将会遭到灭顶之灾！

　　孔子、孟子建立和发展了儒家学说，他们不断向诸侯阐述何为“仁”。

　　遗憾的是，孔孟始终没有一个绝佳的机会来实践自己的思想，耶律楚材不同，他有机会，他用实际行动来诠释什么是“仁”！

　　如果说孔子是通过理论把野蛮引向文明的话，那么耶律楚材就是把游牧民族的野蛮屠杀引向仁爱的践行者。

　　不管耶律楚材的结局如何，但他努力过，也成功过，他救下的百姓是具体的，他挽救的文明也是切实存在的。

　　耶律楚材去世的时候，许多蒙古人为其痛哭，许多汉族的士大夫也为其立碑缅怀。

　　《中书令耶律公神道碑》云：

　　“天下士大夫莫不茹泣相吊。”

　　有些人，一生之志在于推行自己的学说，有些人，一生之志在于践行自己的理想，而耶律楚材，就是后者。

　　《元史》评价，耶律楚材在蒙元时期，做的事情有：

　　“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷。”

　　耶律楚材的一生，都在做一件事，那就是“仁善”。

　　中华上下五千年，从不缺仁善之人，但是，像耶律楚材这样一生信奉，并且有力践行的，并不多。

　　北宋时期，大儒学家张载曾提出著名的横渠四句：

　　为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

　　这句话被誉为读书人的终极使命，千百年来，亿万读书人都朝着这四句话努力，但能达成所愿者，几乎没有。

　　其实，耶律楚材做到的，仅仅是“为生民立命”这一条，虽然他也只做到了横渠四句的一条，但已经算是当时的一代圣人了。

　　“叮！圣级政治召唤第五人，内阁首辅——张居正，统帅58，武力49，智力96，政治103。”

　　嗯.看到这最后一人，苏夜深深吸了一口气。

　　我白圭大佬，已经孜孜不倦的出现第四次啦！

　　看的出来，这位明朝的内阁首辅真的很想出来。

　　emmm，怎么硕呢，熟的不能再熟的老人了！

　　每次苏夜只要一使用高等级的顶级圣级属性召唤卡，明确指明是统帅或者政治以及智力的召唤，必有其的一席之地。

　　就是可惜，虽然白圭大佬跟之前的孔宣、巨毋霸一样，孜孜不倦的想要出来，但是此前跟他一起出来的都是一些什么人？

　　白圭大佬争不过他们也算是正常。

　　但是这次嘛.凭借张居正基础103的政治属性质量，在这次召唤的质量当中可以算的上是前三的存在了。

　　不出意外的话，这一次的三人当中，肯定会有其一席之地。

　　“叮！圣级属性召唤卡已经使用，请宿主去掉两个人，系统将在剩下的三个人当中为宿主随机召唤一个。”

　　“唉系统，先把耶律楚休去掉吧，至于剩下的.”

　　第一个耶律楚休肯定是没啥意外的，虽然这也是一个大佬，但抛开他这次102基础政治，排名后面的政治属性之外。

　　单单是他异族身份，就过不了关了，这次苏夜要召唤的是乾州这块大乾皇朝最中心之地的执政人。

　　肯定不能够是异族人啊！

　　就算耶律楚休的属性是这次五人当中最高的，苏夜也大概率不可能会选择他。

　　毕竟虽然大乾皇朝已经倒了，但是整个大乾皇朝八州被大乾皇朝统治了数百年，大部分人对大乾皇朝的认同度还是有的。

　　再怎么的，大乾皇朝刚刚倒下，也不能让一个异族入主乾都，执政乾州这块中心之地。

　　至于剩下的四人，苏夜看着系统面板上剩下的四个人，只是纠结了一会儿，便很快做出决定

　　“emmmm，系统，去掉韩非吧！在剩下的三人当中召唤！”

　　纠结了一会儿，苏夜最终还是决定去掉韩非，不提韩非本身就不太具备真正实操，执宰一国政务的机会。

　　单单是他入主秦国，最后被李斯等人排挤至死就可以看出，韩非其实真正擅长的是著书立说，而不是真正上手执政一方。

　　而且韩非身为战国法家的代表人之一，到时候植入进来的身份很大可能会跟法家那边扯上关系。

　　到时候再来个法家长老啥的，估计苏夜让他直接入手乾都乃至整个乾州的政务的话，估计还得费不少功夫。

　　而其余三人不谈本身基础政治属性就是最高的，最重要的就是，这三人都是有着真正实操，为一国执宰，对一国命运作出巨大贡献的大佬！

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